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剧情 剧情片  秘鲁  2015 

主演:达米安·阿尔卡扎,玛佳丽·索利埃,ChrisitanMeier,费德里科·路皮

导演:萨尔瓦多·德·索拉

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日本有码在线高清中文视频剧情介绍

在开出租车的时候,马加利亚内斯意外的再次遇见了瑟琳娜,那个在20多年前,与现在完全不同的环境下初次相遇的人。马加利亚内斯想要竭尽所能帮助她渡过眼下的难关,这对他来说也是一种自我救赎的要求。可结果却发现瑟琳娜宁愿放弃所拥有的一切也不愿意接受他的帮助。

谁知道葡萄牙的历史

葡萄牙位于欧洲西南方,她是欧洲历史最为悠久的国家之一。公元前7世纪,葡萄牙就有腓尼基人、希腊人、罗马人和西哥特人等定居者。 1140年,葡萄牙脱离西班牙统治,亨利克“称帝”,成为该国的第一位国王。 葡萄牙如今的版图成型于1249年的王阿方索三世统治时期。 公元前时期公元前一千年时就有若干部族居住在伊比利半岛,而第一个有证据支持曾居住此地的是公元前8、9世纪时,住在葡萄牙北部及西班牙的加利西亚的塞尔特人;同时期还有沿着奥加威建立渔村的腓尼基人,他们并曾往北开拓直到现今的里斯本;希腊人及迦太基人则住在南方及西方海岸地带。 罗马人在公元前201年击败迦太基人,公元前140年打败塞尔特人后,就掌控了葡萄牙中部及南部。在罗马统治的六个世纪中,引进属于拉丁语系的葡萄牙语及风俗,也替基督教的引入打下基础。 西哥德人及阿拉伯人统治时期(公元469—1139年)罗马帝国公元3、4世纪时势微,连带影响这个地区的统治权。公元469年,属日耳曼民族的西歌德人越过庇里牛斯山来到此地,7世纪时引进基督教。 公元711年,回教徒入侵推翻了西歌德王朝,在科多巴建立艾尔安答路斯王国;虽然回教统治者不排斥犹太教及基督教,但许多基督徒改信回教,公元9、10世纪是回教最兴盛的时期。 经过近四个世纪的回教统治,葡萄牙境内仍有许多回教式建筑地标,以及许多源自回教及阿拉伯的习俗,也影响了当地的方言。 十字军东征及葡萄牙建国时期(公元1139—1415年)公元1139年,来自葡萄凯尔以波尔多为中心的领地)边境的贵族艾方索?亨利克斯(艾方索一世)宣布独立,并自称是第一任葡萄牙国王,藉由十字军的协助与回教徒对抗,在公元1147年收复里斯本,公元1249年在阿列提住及奥加威击溃残存回教部队,至此完全取回此地的统辖权。 迪尼斯一世(公元1279—1325年)推广使用葡萄牙语(以取代西班牙语),在公元1290年创立第一所大学,公元1297年签订奥卡尼塞许条约确立国界,成为十四世纪欧洲第一个独立国家。 大探险时期(公元1415—1580年)艾维兹王朝第一位国王裘奥一世(公元1385—1433)在位时,成就了葡萄牙前所未见的兴盛景象,也为日后的版图扩张与经济成长打下坚实的基础。为了增强国力,与英国签订温瑟条约建立永久的同盟关系。 15世纪是海权时代的黄金时期,在裘奥的儿子导航者亨利王子的领军下,葡萄牙成为海洋技术及探险的世界领导者。葡萄牙冒险家的足迹从摩洛哥、马德拉群岛直至无人居住的亚速群岛,并为了奴隶及财富进军非洲大陆。 公元1488年巴托罗缪迪亚兹绕过非洲南端的好望角之后,世界就此改变,他不仅开启前往东方的大门,也打开了葡萄牙香料贸易的入口。接下来虽然葡萄牙与哥伦布失之交臂,仍在公元1498年,由瓦思库达加玛率领第一只远征舰队前往印度,在东非及印度尼西亚打下不少殖民地。两年后,佩卓奥维瑞许卡布奥拿下巴西,建立广大的葡萄牙帝国。 哈普斯堡及布拉刚萨王朝时期(公元1580—1807年)公元1580年艾维兹王朝失势,西班牙国王菲利普二世强说他有一半葡萄牙皇室血统,使得伊比利半岛的统治权又回到一个国家手中,在哈普斯堡王朝统治60年中,葡萄牙被拖进好几次战争中,最惨的是公元1588年西葡无敌舰队惨败给英国,经过这些岁月葡萄牙帝国也逐渐消失。 公元1640年,葡萄牙布拉刚萨王朝反抗西班牙的菲利普四世宣布独立,为抵抗西班牙维持国家独立,他再次长途跋涉与英国修好。经过半世纪,裘奥五世(公元1706—1750年)利用巴西采到的黄金及钻石振兴经济,使得葡萄牙再次兴盛。 公元1755年的大地震摧毁了里斯本及葡萄牙南部,超过15,000人死亡,彭波候爵配合国家经济改革,进行里斯本的重建工作。 拿破仑及后拿破仑时期(公元1807—1910年)拿破仑在公元1807年攻进葡萄牙,王室却为了保命逃到巴西。裘奥六世在公元1821年重返里斯本,所面对却是纷扰不断葡萄牙王室所产生的诡谲政治气氛,儿子佩卓在巴西自立为王并宣布独立,公元1826年裘奥六世死后,就发生兄弟战争(公元1826—1834年)。 因为公元1822年曾在皇室缺席情况下草拟宪法,大幅削去君主的权力,所以公元1826年时,立宪派(有佩卓,巴西第一位国王)与君主派就在葡萄牙各地爆发战争。8年的血腥冲突后,米格尔遭到放逐,由年仅15岁佩卓的妹妹玛丽亚二世(公元1834—1854年)继任王位,不过接下来的75年中,自由民主派与君主派仍然持续对峙。 第一共和到萨拉札时期(公元1910—1974年)公元1910年10月5日曼纽尔二世亡命英国,正式宣告上世纪的政治喧扰告一段落,第一共和时期由此展开,新政府赋与男性选举及参政权,并削弱教会影响力,同时工人也拥有罢工权,也依工作表现评定人事考绩而不是依家世背景;但挑战教会权力引发全世界反弹,释出劳工权益也造成政府与劳工间的对峙。 加入第一次世界大战更使得经济动摇,国内动荡,公元1926年的军事行动正式结束脆弱的共和政府,安东尼奥卡莫那将军成为临时军事政府的领导人,为了解决经济危机,他指派著名经济学教授安东尼奥德奥利维拉萨拉札担任财政大臣,公元1932年成为首相,但不久也成为独裁者,依旧抱着权力不放,恐怖的秘密警察抓出反对萨拉札的人,并且血腥镇压非洲的叛乱,这也拖垮了葡萄牙的全国经济。 革命改造时期(公元1974—1999年)70年代早期,国际反对帝国主义声浪高涨,国内军人亦对镇压非洲殖民地行动感到厌烦,于是在公元1974年4月25日左派军队发动政变,即为康乃馨革命,在葡萄牙每个城镇都有一条叫做4月25日的街道以资纪念。 公元1975年社会主义政府宣布放弃非洲殖民地的管辖权,公元1976年举行第一次选举,选出颇具人气的马利欧索瑞兹担任首相,面对国内经济危机,他提出「百日维新」来振兴经济。公元1986年葡萄牙加入欧洲共同体(也就是现在的欧盟),这项新挑战仍无法阻止索瑞兹赢得这年的总统大选,他也是葡萄牙第一位平民总统。 现今的葡萄牙葡萄牙目前仍致力在经济赶上其它的西欧国家,加入欧盟似乎尚未对葡萄牙的经济产生不良影响,公元1999年的经济成长率达3.5%,这几年在公共建设亦有颇多进展。虽然在里斯本举行的1998万国博览会不甚成功,参加人数不如预期,但筹备过程中改善了里斯本的交通运输,也提高了葡萄牙的国际声势。 重生的葡萄牙在后殖民地时代扮演一个全新的角色,过去几年都在协助过去的殖民地安哥拉及东帝汶寻求和平。公元1999年12月20日葡萄牙同意放弃最后一个殖民地—澳门,将它交还中国结束442年的统治.



伊利帕克大战

葡萄牙位于欧洲伊比利亚半岛的西南部,面积92391平方公里,2003年时人口约1010万。就是这个面积和资源都赶不上中国的福建省、似乎无足轻重的小国,却以当时不到100万的人口,拉开了人类大航海的序幕,使相互隔绝的人类联系日益紧密,并在几十年间奇迹般崛起成为西欧最富有的国家之一,一度与西班牙瓜分了整个地球。 一、在与阿拉伯人的战斗中成长伊比利亚半岛上很早就有人类活动,阿尔塔米拉石洞里的岩画是现存人类旧石器时代的代表作之一。此后,腓尼基人、希腊人、科尔特人和迦太基人先后影响着西班牙文明的发展。公元前206年,罗马人在决定性的伊利帕克大战中战胜了迦太基人,赢得了第二次布匿战争的胜利,基本结束西班牙战局,并于公元前197年在西班牙东南部设立了近西班牙行省和远西班牙行省。到公元前133年,罗马军队终于镇压了各地的反抗,西班牙正式成为罗马帝国的一个行省。罗马帝国将基督教定为国教后,半岛的居民也接受了基督教。蛮族成了新主人在公元3世纪时,罗马已开始陷入"现状无法忍受,未来也许更加可怕"的"经济、政治、智力和道德的总解体时期",兵源日益枯竭,边防逐渐弛废。公元375年的匈奴西征迫使大批"全部生活只有狩猎和追逐战争"的基本上处于原始社会末期的日耳曼人涌入罗马帝国,掀起了移民狂潮,这时已风雨飘摇的西罗马帝国无力挡住外族入侵。这些被罗马人称为蛮族的日耳曼人在罗马境内大肆劫掠,410年日耳曼人的一支西哥特人洗劫了罗马城,这成了帝国崩溃的征兆,此后直到476年西罗马帝国灭亡,罗马城多次被洗劫。419年西哥特人在罗马帝国境内建立了第一个日耳曼王国,后来于5世纪末6世纪初将版图扩展到高卢南部、西班牙北部,此后又于585年征服斯韦魏人,占领葡萄牙,完成了对整个西班牙的统治。476年西罗马帝国灭亡后,原帝国行政系统崩溃。罗马帝国政治制度的崩溃留下了一个任何蛮族国王或酋长也不能弥补的巨大空隙,以当时日耳曼人的文明程度又不足以担当建立、维护庞大的行政机器的责任,事实上这些互不隶属的蛮族王国使得西欧世界经常陷入四分五裂的战争混乱状态,当时唯一没受什么影响的只有遍布各地的教会了,所以这个空隙被作为新兴民族的导师和法律制定者的教会填补了。同时这种野蛮对文明的征服给欧洲的古典文化以致命的打击,使之完全崩溃,于是教会事实上又承担起了文明教化的责任。自然而然地,这些蛮族逐渐放弃了自己以前的信仰,皈依了天主教1054年,东西教会分裂后,基督教已不是一个具体宗教的名字,变成了一种统称。东部教会标榜自己的正统性,自称正教,因为是东部教会,又称东正教,又因为采用希腊礼仪,又叫做希腊正教。西部教会强调自己的普世性,自称公教,因其领导中心在罗马,所以又称罗马公教,汉语一般译为罗马天主教。因为后世伊比利亚半岛是天主教的坚固阵地,所以这里提前用上了天主教的名称。。589年西哥特国王宣布加入天主教,自那以后直到现在,伊比利亚半岛上的绝大多数居民一直是罗马天主教的忠实信徒,并在此信仰支撑下一直反抗着阿拉伯人的入侵,直到最后光复国家。伊斯兰教兴起在欧洲陷入一片混乱时,阿拉伯半岛上涣散的阿拉伯人却在穆罕默德领导下团结起来。穆罕默德,于571年前后出生于麦加的古莱氏族,他的同族人称他为"艾敏",意思是忠实人,在《古兰经》中他被称为穆罕默德,即是声望很高的人。在他30至40岁的时候,经常在麦加的一个山洞中修行,后来,宣称自己是唯一的上帝――安拉的使者,开始传教活动,号召人们放弃多神教及偶像的膜拜,归信宇宙的主宰安拉。于是这个宗教被称为伊斯兰,意思为顺服安拉,教徒称为穆斯林,即顺服安拉意志的人。他的教诲被记录在他去世后成书的《古兰经》中,它不仅为信徒们提供宗教戒律,而且为个人和公众生活提供了明确的规范,因此伊斯兰教既是一种宗教信仰,也是一种社会法规和政治制度,它有助于将当时四分五裂的各阿拉伯部落团结起来。还有重要的一点是,诵读《古兰经》使得各地的穆斯林书同文,字同音,因此《古兰经》实际上起到了语言教科书的作用,成为有效联系各穆斯林的纽带。同时,卓有成效的传教,又使被后来的阿拉伯帝国征服的地区迅速地穆斯林化,这十分有利于帝国的统治。穆罕默德的传教深受下层民众的拥护,古莱氏的贵族统治集团则认为他所宣传的伊斯兰教是一种异端邪说,并对他及信徒们进行迫害。622年,穆罕默德逃往麦地那,在那里他进一步传播伊斯兰教作为团结各部落的纽带,并开始建立穆斯林武装。通过武力和传教,到632年穆罕默德去世时,已基本统一了部落林立的阿拉伯半岛。在《古兰经》为信仰而与异教徒作不懈斗争,死后入天国的号召下,穆罕默德去世后,阿拉伯人冲出半岛迅速向四周扩张。至750年穆斯林第一阶段扩张结束后,阿拉伯已成为一个东起印度河流域、西到大西洋、北至里海、南抵尼罗河,横跨亚、非、欧三大洲的令人印象深刻的大帝国。伊斯兰教也成为一种世界性宗教。占领伊比利亚随着西罗马帝国奴隶制的崩溃,各日耳曼国家开始了封建化过程。所谓封建化就是采邑制的普遍实行,采邑就是封地,国王在战争中将土地分封给酋长,酋长又将土地分封给追随他的人,这些酋长后来形成世俗贵族集团。通过层层分封,形成一种从小到大的领主与附庸的关系。在采邑内,领主拥有政治权利、经济权利、司法权和自己的武装。根据封建法律,国王有权要求贵族提供服务,宣誓效忠,但国王也有义务保证贵族的合法权利,从而形成双向权利、义务的"准契约关系",这与中国的封建制有极大的不同。所以封建化实际上意味着国王对全国土地的终极所有权分解为无数贵族的土地实际占有权,国家分解为无数个独立的地方政治实体。封建制使贵族集团拥有了反抗国王的实力,封建法规又使他们拥有了对抗国王的权利。针对时强时弱的国王,他们也采取了服从或对立的态度。在封建化过程中,教会也得到了封地,从而教会也成为一种独立的力量。7世纪末8世纪初,当生机勃勃的阿拉伯人到达北非时,处于封建化过程的西哥特王国却进入了阴谋与混乱的时代。西哥特王国的国王们没有采取世袭制而是由贵族选举产生,这导致了王位的争夺异常激烈,总共32位国王中有10位被篡权者杀死。在少数情况下,父亲的王位由儿子继承,但这往往引起内战。富裕的教会也经不起权力的诱惑,有时与贵族联手反对国王,农民也因为近似奴隶的地位而对现状不满。靠篡位上台的最后一个国王罗德里克与大贵族矛盾重重。阿拉伯伍麦叶王朝驻北非的埃米尔(即统治者)穆萨看到了西哥特王国内的混乱,711年他派遣塔里格率12000摩尔人北非土著柏柏尔人的后裔,7世纪被阿拉伯人征服后成为北非的穆斯林。渡过直布罗陀海峡,进攻西哥特王国。国王罗德里克以25000人迎战,7月19日两军相遇,但国王的政敌加入了阿拉伯一方向国王进攻,而且其军队大部分是农奴,在战场上大量逃亡,一触即溃,国王本人也失踪了。此后,阿拉伯人对西哥特的武装征服就似在旅游观光,仅仅半年的工夫,绝大部分的伊比利亚半岛就纳入了阿拉伯帝国的版图,只有少数地方进行了顽强抵抗。732年,查理曼大帝击退了阿拉伯人对法兰克的进攻,此后阿拉伯帝国的势力就止步于比利牛斯山脉。一些西哥特人的残余势力退入贫瘠荒凉的北部阿斯土里亚斯山区继续抵抗,开始了持续7个多世纪的光复运动。阿拉伯人的统治总体来说还算温和,他们不仅带来了东方先进的生产技术,而且也不强迫改信宗教,虽然信奉伊斯兰教有免税的好处。在此期间,许多犹太人也来到了伊比利亚半岛,因为在这里比大多数地方可以享有更多的自由和庇护。在统治西班牙期间,阿拉伯人开始把西欧的古典文化传回到欧洲,这不是简单地传回而是在吸收和继承基础上的再创造,西班牙正处于传回的两条重要通道之一,并成为欧洲的文化中心,西班牙的阿拉伯人被认为是欧洲新学问的主要来源。在天文、数学、医学和许多艺术方面,辉煌的伊斯兰文化都使当时欧洲的其他地区相形见绌。但温和的统治和繁荣的文化并不能掩盖穆斯林是外来征服者的事实,随着统治者生活的日见奢靡,对农民的剥削也越来越重。本来征服者只占居民的少数,占领军力量也比较薄弱,但阿拉伯人之间又起了内讧,甚至对基督教的抵抗也腾不出手来应对。1031年,伍麦叶王朝大臣们举行公开会议,决定永远废除哈里发制度,被囚禁的末代哈里发希木沙三世以乞求一盏灯和一口面包给饥饿的女儿度命来迎接这个划时代的公告。从伍麦叶哈里发王朝的废墟上,有大约23个小国家兴起,创建者都是些首领和小王,他们互相残杀,弄得筋疲力尽,有的小国还向当时基督徒建立的抵抗国家称臣纳贡,雷翁王国的阿方索七世甚至自封为"两教信徒之王",这些小国后来被来自摩洛哥的穆拉比兑王朝以及穆瓦希德王朝统一,但这两个王朝都很短命。基督徒的光复运动基督徒的光复运动被称为"列康吉斯达运动",是英语"reconquest"再征服的音译。718年阿拉伯人进攻阿斯土里亚斯失败后,就没有再尝试,而这次胜利却激励了基督徒们的士气和信心,开始了光复运动。很快地阿斯土里亚斯王国建立起来了,经过向南扩张,9世纪时成为雷翁王国,后来卡斯提、纳瓦尔、阿拉贡和加泰罗西亚王国相继成立。光复运动最激烈的时期是11~13世纪。1095年,教皇乌尔班二世用8个月的时间以"收复"圣城耶路撒冷、"解放主的陵墓"为由在欧洲煽动起宗教狂热,号召进行对穆斯林的圣战。作为两大宗教在地中海西端对峙的前沿,这同样激起了伊比利亚半岛上基督徒的狂热,他们把光复运动看成是基督教反对伊斯兰教侵犯的一部分,所以反抗阿拉伯人统治的武装也被看成是罗马教皇号召组织的十字军的一部分。雷翁王国的阿方索六世是当时所有西班牙基督教国家的霸主,在反抗阿拉伯人统治的过程中,他夺取了葡萄卡莱地区,后来建成葡萄牙州。1095年,阿方索六世任命恩里为葡萄牙伯爵,管理葡萄牙州,还把私生女特雷莎嫁给他。1112年,他去世后,其子阿方索·恩里克斯继承爵位。由于其母特雷莎宠用加利西亚人费尔南多·佩雷斯而失去葡萄牙贵族的支持,1128年,业已成年的阿方索·恩里克斯驱逐其母特雷莎后亲政。1139年7月25日,恩里克斯开始称王,欧洲历史上一个新国家--葡萄牙王国就这样形成了。1143年其表兄雷翁-卡斯提国王阿方索七世承认葡萄牙王国的自主。出于对强大邻国的不信任,为了保护自己和刚成立的国家,阿方索·恩里克斯向罗马教皇提出申请,把葡萄牙作为教廷管辖下的封建领地。1179年葡萄牙国王称号被予以正式承认。新王国成立后,面临很多的矛盾,内则有国王想加强权力与大贵族和高级教士之间的矛盾,外则有卡斯提王国的干涉。经过多次内战和对外战争,国王取得了胜利,一个集权的中央政府建立起来了,同时商人及相关的知识分子也取得了与传统的统治阶级相抗衡的权力。二、向未知探索 寻求财富的葡萄牙 15世纪的欧洲,已处于扩张的前夜。它的序幕却是由不起眼的葡萄牙王国拉开的。欧洲为什么要扩张?为什么是小小的葡萄牙率先开始了扩张? 首先在于葡萄牙国内政治稳定,有能力进行大规模的探险活动。第二是葡萄牙三面被陆地包围,要发展,除了进行海上探险外别无他途。第三是国内面积狭小,资源有限,而且由于欧洲封建制的特点,国王、贵族、平民都有法律保障的权利,国王不能无限压榨,只能将目光转向海上。包括葡萄牙在内的全欧洲向外扩张的最重要的原因是:寻求财富和寻求灵魂。寻求财富寻求财富指寻找黄金、白银等贵金属和香料。寻求灵魂则指教会的对外扩张。15世纪,欧洲的社会经济在摆脱黑死病之后开始复苏,人口得到恢复,抛荒的土地得到复垦,城镇兴起,商业也开始繁荣,庄园主也开始要求用货币地租取代劳役地租,货币的需求量越来越大。但这带来一个严重的问题:货币不足。欧洲本身贵重金属的蕴藏量就不多,这为数不多的贵金属在与阿拉伯商人进行的香料和奢侈品贸易中又大量流向东方,进一步加剧了严重的金银荒。1460年~1530年间,欧洲的白银产量增加了4倍,仍供不应求。黄金在伊比利亚半岛完全消失。"在15世纪,追求黄金的热病弥漫全欧洲,其中葡萄牙高烧尤甚"。由于黄金不足,葡萄牙政府实行减少黄金成色的货币政策,导致物价飞涨,大批中、小贵族因通货膨胀地租收入不足而濒临破产,王室的收入也大受影响,社会矛盾激烈冲突。由于欧洲封建制的特点,国王和贵族无法无限地压榨平民取得财富,实行扩张可有效缓解社会各阶层的矛盾,缓解从根本上说是由于需求旺盛与供给不足带来的矛盾,不论对国王、贵族、平民、教会来说都是如此。因此,扩张成为全社会各阶层都支持的事业,持续时间长达上百年。今天的人们很难想象香料对于当时欧洲人的重要性。香料指的就是胡椒、丁香、肉桂、豆蔻、甘松香、檀香、龙涎香、樟脑、苦艾、姜和辣椒。其中主要是四大香料:丁香、胡椒、肉桂、肉豆蔻,它们主要产自印度和亚洲的南洋诸岛。香料的用途有两种:调味品和用于香水、药品和宗教仪式。其中最主要的用途是用作调味品,在欧洲饮食结构中肉食占了相当大的比重,但肉食多用盐煮或在冬天用盐腌制,味道平淡无奇,用香料一是可以使平淡无味的肉食变得可口;二是去除因没有冷藏设备而长时间放置的肉食中的异味。所以自从罗马人第一次尝到香料的美妙滋味后,香料就成为欧洲人生活中不可缺少的东西,整个欧洲需要大量的香料。但香料产自遥远的东方,路途漫长,运输也不总是顺畅,而且需要经过多次转手才能运到西欧,因此价格变得异常昂贵。由于香料的贵重,在有些贵金属匮乏的欧洲国家胡椒还被用作购买商品,这不是简单的以物换物,而是真正的购买,香料被当做了货币,成为一种支付手段。直到今天,在欧洲香料仍属于价格比较高的商品。香料贸易因此成了一种整个欧洲为之疯狂的生意。但是从东方到西方的传统商路掌握在阿拉伯人手中,并由有地利之便的威尼斯商人运到欧洲各地,他们获得了非常可观的利润,这让其他欧洲人嫉妒得眼发红。虽然当时非洲也产胡椒,但味道远次于亚洲胡椒,被称为"假货",只有中下阶层人才用它。因此,另外开辟一条到东方的商路,打破"无耻的"阿拉伯人的垄断,分香料贸易一杯羹,成了当时欧洲的一种普遍想法,这在离意大利近的伊比利亚半岛表现得更为明显。14世纪初出版的《马可·波罗游记》也叫《东方见闻录》更刺激了欧洲人"到东方去"的强烈冲动。这本书被称为"世界第一奇书"。书中马可·波罗以大幅的篇章,热情洋溢的语言,记述了中国、印度、日本无穷无尽的财富,巨大的商业城市,极好的道路和桥梁,以及华丽的宫殿建筑。这些东西完全超过了当时欧洲人的认知,他们不相信基督教文明之外的世界有这样高的文明。当马可·波罗临终时,他的亲友认为他生前撒下了弥天大谎,死后进不了天堂,于是动员马可·波罗向真主忏悔,以"解救他的灵魂"。但马可·波罗坚决拒绝。他郑重声明,不仅未言过其实,而且"所见的异事,尚未说到一半!"到后来,随着东西方交通的恢复和研究的深入,《马可·波罗游记》的真实性得到了越来越多的人的承认。争夺灵魂与世界其他两大宗教伊斯兰教和佛教不同,基督教浸透了普世主义,改变异端宗教信仰和好战精神。《圣经》还表达了这样一条基本教理:基督之所以出世,不仅是为了安排以色列人的命运,而且也是为了安排全人类的命运。基督教唯我独尊的上帝观和拯救全人类的使命感成为传教运动的内在动力。积极传教一直是基督教会的主要特点。自被立为罗马帝国的国教后,基督教在欧洲的发展可以说是顺风顺水,教会不但没有随罗马帝国的崩溃而崩溃,相反那些"蛮族"人还接受了天主教。但与伊斯兰教相遇以来,它却一直处于下风,伊比利亚半岛被穆斯林轻松夺取,直到1492年基督徒才把穆斯林势力完全逐出半岛。但圣城耶路撒冷仍然落入穆斯林之手。1095年,经过教皇乌尔班的煽动,基督教世界先后组织了8次十字军东征,虽然也取得了一些成果,在中东建立了三个基督教小王国,但在穆斯林的大反击中又先后失去。在长达两个多世纪的十字军东征中,见识过东方繁荣富庶的欧洲人对东方魂牵梦绕。14世纪,强悍的奥斯曼土耳其兴起,1453年攻占了君士坦丁堡,千年的拜占庭帝国灭亡,穆斯林又向欧洲发动了猛攻,占领巴尔干继而到达中欧,虽然1529年围攻维也纳失败,但这并没有阻止他们扩张的脚步。基督教世界面临着穆斯林的巨大威胁。在欧洲很早就流传着一个约翰王的传说,据说在遥远的东方有一个强大的基督教国家,由普罗斯特·约翰统治,那里有75个藩属王国,盛产香料,地下能冒出牛奶和蜂蜜,生活繁荣富足。因此欧洲的基督徒一直想找到这个国家,以联合起来夹击穆斯林。人们还传说,顺着尼罗河的一条支流就可以到达约翰王国。在元朝打破穆斯林的封锁,中西可以直接沟通后,元朝统治者也想联合基督徒以抗衡在欧洲的其他汗国的离心离德,表达了与基督教世界联合和结盟的愿望,这极大地激起了西方基督教君主和教皇的热情:不仅能共享征服穆斯林的光荣和利益,而且最终凭借异教徒的帮助实现基督徒多次东征的目的。基督徒把成吉思汗同传说中的约翰王联系在一起,想同元朝建立反穆斯林联盟。15世纪初期,蒙古贵族帖木儿大败奥斯曼军队并俘获奥斯曼苏丹,令正在遭受奥斯曼土耳其威胁的欧洲欢欣鼓舞。到了15世纪,欧洲又有了建立联盟的想法,这时明朝已建立,联盟已没有建立的可能性,但西方并不知道中国发生了变化,他们仍想从海路沟通双方。因此,探险东方始终得到了教皇的支持。对于葡萄牙,情况又有所不同,它一直处于两大宗教交锋的第一线,穆斯林曾轻易地确立了在伊比利亚半岛的统治,其后经过了700多年基督徒才把穆斯林的势力完全清除,而且穆斯林就在对面的北非,双方仅隔一条最窄不过13海里的直布罗陀海峡,威胁就在卧榻之旁,因此对于开辟一条通往东方的新路,包抄穆斯林,相对于半岛之外的其他欧洲人而言葡萄牙有着更强烈的紧迫感。黄金、香料、基督教三大动力都指向了东方,东方像磁石一样吸引着欧洲人。然而怎样从海路到达东方在欧洲人属于未知领域,欧洲人虽然很早就开始了航海,但都是一些短途航行,开辟遥远神秘的到东方去的新航路,长途漫漫,路途艰险,是一种不折不扣的探险。这些探险者的动机说不上高尚,甚至还有血腥与罪恶,但这一行为毕竟把相互隔绝的人类几大文明区域相互连通了起来,从此人类文明进程明显加快,以至有人说全球化时代应从大航海时代算起。航海家亨利王子1394年,开创了欧洲航海探险伟大时代的一个人诞生了,他就是葡萄牙国王若奥一世的三王子亨利,据说他诞生时的星象预示他"必将进行伟大而高贵的征伐,更为重要的是,他必将发现他人无法看到的神秘的东西"。亨利从小学习战略和战术、外交艺术、国家管理、古代和现代的知识,而且博览群书。作为王子,亨利向往历险、战斗的生活。同时,他又是一个虔诚的基督徒,在他看来,对摩尔人进攻,到未知的地域探索并把基督教带到那里是一个基督徒的职责。亨利王子终身未娶,他性格严谨而坚定,生活朴实。1410年,若奥一世准备进攻位于北非的摩尔人的贸易重镇休达。原因在于:一是经过两个多世纪的寻找,这时的欧洲人认为传说中的约翰王就是埃塞俄比亚的皇帝,他们相信可以从非洲西海岸不远的地方找到这位君主。二是非洲产有黄金和胡椒,虽然黄金不多,但也是一个来源;非洲胡椒虽然质量不如东方胡椒,但也可作为替代品,利润也可观。三是休达是当时摩尔人的西北大门,是穆斯林向基督教世界进攻的前哨阵地,是一个重要的港口,也是一个贸易重镇,占领了它既可以获得在非洲的立足点,也能得到相当可观的经济利益,而且还可以打击肆虐的海盗。1415年,亨利亲任统帅突袭休达,事先摩尔人一点也不知情,结果仅用了一天时间,休达就被攻陷,葡萄牙人仅阵亡了8人。后人把这看作是葡萄牙人,也是欧洲人向外扩张的开端。1417年,摩尔人的军队包围了休达,亨利又率领援兵来到休达,并在那里度过了3个月,这是改变世界历史的3个月。在这3个月里,亨利从战俘和商人口中了解到,有一条古老而繁忙的商路可以穿过撒哈拉大沙漠,经过20天就可以到达树林繁茂、土地肥沃的"绿色国家",即今天的几内亚、冈比亚、塞内加尔、马里南部和尼日尔南部,从那里可以获得非洲胡椒、黄金、象牙。葡萄牙人对陆路穿过沙漠是没有经验的,亨利王子有了一个大胆的想法,要从海路到达"绿色国家"。这一主张得到了国王若奥一世的赞同。亨利对政治毫无兴趣,他到远离政治中心里斯本的葡萄牙最南部的阿加维省任总督,并在靠近圣维森特角的一个叫萨格里什的小村子定居下来,这个地方成了他以后几十年中到陌生地方进行探险的出发地。亨利王子对航海的贡献不是亲自去探险,而是大力推动探险的进行。他在那里创办了一所航海学院,培养本国水手,提高他们的航海技艺;设立观象台,网罗各国的地学家、地图绘制家、数学家和天文学家共同研究,制订计划、方案;广泛收集地理、气象、信风、海流、造船、航海等种种文献资料,加以分析、整理,为己所用;建立了旅行图书馆,其中就有《马可·波罗游记》,还收集了很多地图,并且绘制新的地图。他资助数学家和手工艺人改进、制作新的航海仪器,如改进从中国传入的指南针,象限仪(一种测量高度,尤其是海拔高度的仪器),横标仪(一种简易星盘,用来测量纬度)。在航海中,船只是最为重要的,由于地中海和大西洋的航行条件不同,在地中海中航行的船是不适合在大西洋中航行的,因此,亨利的最大精力放在了造船上,为此他采取了许多优惠措施鼓励造船:建造100吨以上船只的人都可以从皇家森林免费得到木材,任何其他必要的材料都可以免税进口。在当时货币不足的情况下,免税进口是要付出相当大的代价的。经过努力,到1440年,终于造出了适宜在大西洋上航行的船舶。它是一种多桅三角帆船,用三角帆的目的是使船舶在逆风的情况下也能行驶,只需要调整帆的角度就可以了,不像以前那么依赖风向。这种船船体小吃水浅轻便灵活速度快,这使它可以在紧靠海岸的地方航行,不必为了躲避暗礁和沙洲而远离海岸,这一点在以探索陌生海岸为目的的航行中尤为重要。开始探险1419年或1420年,亨利派出了他的第一支仅有一艘横帆船的探险队,向南寻找几内亚。船被风吹向了西方,马德拉群岛就这样被发现了,亨利王子随后宣布该群岛属葡萄牙所有,并于1420年派出了殖民船队。后来这里成了葡萄牙探险队的落脚点和物资供应站。他的下一个目标是加那利群岛,但是葡萄牙士兵却被当地人打败,亨利王子以后又作过几次努力,均告失败。后来,葡萄牙放弃了对加那利群岛的所有权,把它让给了西班牙人。随后几年,亨利王子又数次派出探险队从两个方向进行探索。一个方向是沿非洲海岸南下,一个方向是离开海岸向西南深处航行以发现更多的岛屿。1427年,向西南探险的舰队发现了亚速尔群岛,1432年,亨利王子派出16条船、数百人、一名牧师,带着几十头牲畜殖民亚速尔群岛。亚速尔群岛的发现和殖民对以后葡萄牙探险和殖民事业有重要影响,因为它离葡萄牙的距离几乎相当于葡萄牙跨越大西洋到美洲距离的1/3。1433年,国王若奥一世逝世,亨利的弟弟杜亚尔特继位,亨利这时把主要精力放在沿非洲海岸南下的探险上。在这条航线上首要的障碍就是位于加那利群岛正南方非洲大陆上的博哈尔角。博哈尔角以南对于当时的欧洲人来说是一个全然未知的世界,那里暗礁密布,巨浪滔天,有神秘莫测的急流,阿拉伯人把这片海域恐惧地称为"黑暗的绿色海洋",中世纪阿拉伯地图上,在博哈尔角稍南的海岸边,画着一只从水里伸出来的魔鬼撒旦的手。1434年,在经过十几次的尝试后,亨利王子的远征队终于在船长吉尔·埃亚内斯率领下越过了该角。后来船长吹嘘说,在黑暗的绿色海洋上航行就像在国内的水域上航行那么容易。同时代的葡萄牙历史学家苏拉拉称这是一次壮举。第二年,埃亚内斯又再次出海到达了博哈尔角以南100海里的地方,他们在那里的海滩上发现了人和骆驼的足迹,证明了这一地区是有生命存在的。1436年他们到达一个叫尼奥-得-奥罗的地方,在那里他们发现了砂金,以为那就是欧洲人一直在寻找的金河,其实这甚至不是一条河,只是一个小海湾,并无多大价值。

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